| 这首诗《世情千万变，险甚剑头炊。 嗜传姑成癖，登山且作痴。>，以一种淡然的态度描绘了诗人对世情的洞察和自我精神的追求。 首句“世情千万变，险甚剑头炊”，诗人以剑头炊暗喻世情的千变万化，变化之快、之险，如同从剑头上取火煮饭，艰难无比。这句诗表达了诗人对世事无常、人心难测的深深感叹。 第二句“嗜传姑成癖，登山且作痴”，诗人表达了自己对传教的痴迷，这种痴迷如同对山水的热爱，成为了生活的习惯。而这种热爱，也使得他愿意去登山，去体验生活的艰辛和乐趣。 接下来的两句“烟霞非疾痼，泉石自心驰”，诗人表明自己对烟霞（指山水）的喜爱并非疾病，而是内心的一种向往。这种向往驱使着诗人去追求心中的理想世界。 最后一句“独喜精神健，山中剩有诗”，诗人表达了自己对精神健康的喜爱，他认为在山中生活，可以让人的精神保持健康，而这种健康的生活方式，也使得诗人能够创造出更多的诗歌。 总的来说，这首诗表达了诗人对生活的热爱和对理想的追求，无论世事如何变化，他都能保持内心的平静和乐观，这种精神让人深感敬佩。同时，他也以自己的诗歌记录下了自己的生活和感悟，使得这些经历得以流传。 |
独喜精神健，山中剩有诗。
意思： 特别喜欢精神健康，山中多有诗。
出自作者[宋]文天祥的《简琴窗云屋竹轩诸友》
全文赏析
相关句子
关键词解释
精神
读音： 繁体字：精神 短语：原形 面目 庐山真面目 真面目 英语：spiritual 意思： 近义词： 本质、真相、魂灵、元气、提神、实质、灵魂、兴奋、精力 反义词： 躯体、疲惫、疲劳、肉体、疲倦、不倦、物质、躯壳、体魄 |
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。 后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。 |