永言孝思,庶几不匮。

意思: 孝顺祖宗德泽长,也许不匮乏。
出自作者[汉]汉乐府的《郊庙歌辞·享太庙乐章·雍和》

全文赏析

这首诗名为《崇兹享祀,诚敬兼至》,是一首赞美祭祀的诗。它描绘了人们为了表达对神灵的敬意和感激之情,举行盛大的祭祀活动,表达出对神灵的诚挚敬意和感激之情。 首句“崇兹享祀,诚敬兼至”,表达了人们对神灵的崇敬和敬意,同时也表达了他们对于祭祀活动的重视和认真态度。这句话也暗示了祭祀的重要性,因为只有通过诚心诚意的祭祀,才能得到神灵的保佑和庇护。 “乐以感灵,礼以昭事”,这两句描述了祭祀的仪式和音乐。音乐可以感动神灵,而礼仪则可以彰显人们对神灵的尊敬和虔诚。这两句强调了仪式和音乐在祭祀中的重要性,它们是表达人们敬意和感激之情的重要手段。 “粢盛咸絜,牲牷孔备”,这两句描述了祭祀用品的清洁和丰富。粢盛是指祭品,咸絜意味着清洁无瑕;牲牷则是指牲畜的肉体,孔备则是指牲畜的数量充足。这两句表达了人们对神灵的敬意和感激之情,同时也展示了他们对于祭祀活动的认真和精心准备。 最后,“永言孝思,庶几不匮”,这两句表达了人们对于孝道的重视和对于祭祀活动的持续追求。永言孝思意味着永远铭记孝道,而庶几不匮则是指希望通过祭祀活动来不断丰富自己的精神世界,同时也希望通过祭祀活动来表达对神灵的感激之情。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀活动的各个方面,表达了人们对神灵的敬意和感激之情,同时也展示了他们对于孝道的重视和对于祭祀活动的持续追求。这首诗的语言简洁明了,情感真挚动人,是一首非常优秀的赞美祭祀的诗篇。

相关句子

关键词解释

永言

读音:yǒng yán

繁体字:永言

意思:长言;吟咏。
  ▶《书•舜典》:“诗言志,歌永言。”
  ▶孔传:“谓诗言志以导之歌,咏其义以长其言。”
  ▶晋·何敬祖《杂诗》:“勤思终遥夕,永言写情虑。”
  ▶清·陈梦雷《抒哀赋》:“援灵均以永言兮,绎羲·文之所指。”

解释:1.长言;吟咏。

造句:能令此篇盛传于时,在永言耳!忽然刘永言灵机一动,“有了!姓名:赵师孝,字永言(1909-1939)。诗云:‘永言配

孝思

读音:xiào sī

繁体字:孝思

意思:孝亲之思。
  ▶《诗•大雅•下武》:“永言孝思,孝思维则。”
  ▶毛传:“则其先人也。”
  ▶郑玄笺:“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”
  ▶《魏书•孝感传•赵琰》:“年余耳顺,而孝思弥笃。”
  ▶宋·曾巩《英宗实录院谢赐筵表》:“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈,务广孝思。”
  ▶《儒林外史》第十五回:“只你一点孝思

解释:1.孝亲之思。

详细释义:孝心。诗经?大雅?下武:『永言孝思,孝思维则。』儒林外史?第十五回:『只你一点孝思,就是天地也感格的动了。』

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庶几

读音:shù jī

繁体字:庶幾

英语:maybe

意思:(庶几,庶几)

 1.差不多;近似。
  ▶《易•繫辞下》:“颜氏之子,其殆庶几乎?”高亨注:“庶几,近也,古成语,犹今语所谓‘差不多’,赞扬之辞。”
  ▶《孟子•梁惠王下》:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”朱熹集注:“庶几,近辞也。”
  ▶宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“﹝欧阳公﹞作奏议,便庶几陆宣公。”
 
 2.希望;但愿。

近义词: 庶乎

不匮

读音:bù kuì

繁体字:不匱

意思:(不匮,不匮)
不竭;不缺乏。
  ▶《诗•大雅•既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”毛传:“匮,竭。”郑玄笺:“孝子之行非有竭极之时。”
  ▶《国语•鲁语上》:“民求不匮于财,而神求优裕于享者也。”
  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•原道》:“旁通而无滞,日用而不匮。”
  ▶明·沈德符《野获编•户部•西北水田》:“若得依今法垦得七千顷,可得谷二百万百,非独天

解释:1.不竭;不缺乏。

详细释义:不乏?不竭。诗经?大雅?既醉:『孝子不匮,永锡尔颜』文选?袁宏?三国名臣序赞:『仁义在躬,用之不匮。』

造句:暂无