| 《智达上人水精念珠歌》是宋代欧阳詹创作的一首佛教诗歌。关于这首诗歌的创作背景，没有明确的资料记载，因此无法确定具体的创作时间和地点。 不过，从诗歌的内容来看，这首诗歌是在赞颂水精的功德和智慧，表达对佛教的敬仰和皈依。同时，诗歌中还提到了佛教的修行方法和修行境界，以及修行者所追求的解脱和智慧。因此，这首诗歌可能是作者在阅读了佛教经典和修行实践后有感而发而创作的。 总之，虽然无法确定这首诗歌的具体创作背景，但从诗歌的内容来看，可以推测它是作者在表达对佛教的敬仰和皈依，并希望通过这首诗歌来传播佛教的智慧和修行方法。 |
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。
意思： 得到的玓瓅群奇中，龙鑫鹭岭长随亲自。
出自作者[宋]欧阳詹的《智达上人水精念珠歌》
全文创作背景
全文赏析
| 这首诗是一首优美的佛教赞美诗，通过描绘水珠的清澈、晶莹，表达了对佛珠的敬仰和赞美。 首先，诗人描绘了水的清澈：“水已清，清中不易当其精。精华极，何宜更复加磨拭。”这里用“清”和“精”来形容水的清澈程度，用“不易”和“何宜”强调这种清澈的难得和珍贵。接着，诗人又用“磨拭成贯珠，泓澄洞澈”来形容佛珠的晶莹剔透，如同珍珠一般。 接着，诗人用“星辉月耀莫之逾”来形容佛珠的明亮，如同星光月华无法超越一样。这里用“骇鸡照乘”来比喻佛珠的美丽和珍贵，但并不是真正的鸡或车马，而是比喻佛珠的光华照人。 然后，诗人转向了对佛珠的赞美：“上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。”在这里，诗人用佛教的理念和概念来形容佛珠的重要性。通过指出佛珠代表着佛的身躯和像智，进一步表达了对佛珠的敬仰和尊重。 接着，诗人开始询问和寻访如何获得和珍惜佛珠：“咨董母，访朱公。得之玓瓅群奇中。”通过咨询母亲和拜访公孙等人，诗人寻找到了这样的美物。 最后，诗人将佛珠比喻为修行的一种方法：“穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。连连寒溜下阴轩，荧荧泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌。”这里用川陆的珍贵和宝石的不同来比喻佛珠的价值和美丽。最后一句则直接赞美佛珠的光华照人，如同秋天的露水一样晶莹剔透。 整首诗通过对水珠和佛珠的描绘和赞美，表达了对佛教的敬仰和尊重。诗人通过细腻的描绘和生动的比喻，将佛珠的美妙和珍贵表现得淋漓尽致。同时，诗中也表达了对修行方法的思考和探索，展现了诗人的智慧和思想深度。 |
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关键词解释
奇中
读音： 繁体字：奇中 意思：谓意想不到地说准、猜中。 解释：1.谓意想不到地说准﹑猜中。 造句：暂无 |
长随
读音： 繁体字：長隨 英语：personal attendant 意思：（长随，长随） |