| 王季友的《寄韦子春》的创作背景与唐玄宗天宝年间的历史事件有关。天宝十四载（755年），“安史之乱”爆发，整个唐朝社会陷入动荡。为了躲避战乱，王季友举家隐居在庐山屏风叠。在这样的背景下，他写下了《寄韦子春》一诗，表达了对好友韦子春的思念和关切之情。同时，诗歌也可能反映了作者对当时社会现实的忧虑和无奈。 |
出山秋云曙，山木已再春。
意思： 从山秋曙光，山上的树木已经两次春季。
出自作者[唐]王季友的《寄韦子春（一作山中赠十四秘书兄）》
全文创作背景
全文赏析
| 这是一首充满生活哲理的诗。诗中描述了一个山间隐士的生活，表达了作者对自然和朴素生活的热爱，同时也体现了作者对自然与人和谐共处的理想社会的向往。 首先，诗的开头“出山秋云曙，山木已再春。”描绘了隐士从深山中走出，秋天的云彩已逐渐消散，山间的树木也再次呈现出生机勃勃的景象。这里的“出山”象征着隐士的回归，而“山木再春”则暗示了自然的循环和生命的轮回。 接着，“食我山中药，不忆山中人。”表达了隐士与山中人和谐相处，互相帮助的生活方式。隐士在山中采药为生，同时也得到了山中人的照顾和关爱。这种人与自然、人与人之间的和谐关系，体现了朴素的生活哲理。 “山中谁余密，白发日相亲。”诗人通过描绘隐士与山中人的亲密关系，表达了对朴素生活的向往和对自然的敬畏之情。这里，“白发日相亲”不仅暗示了时间的流逝，也体现了人与自然、人与人之间的情感纽带。 “雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。”描述了隐士生活的清苦和简朴，但同时也体现了他的自足和自得其乐。这里，“雀鼠昼夜无”表达了隐士与自然的和谐相处，而“知我厨廪贫”则表明隐士在清贫中找到了内心的平静和满足。 “依依北舍松，不厌吾南邻。”这两句诗形象地描绘了隐士的生活环境，同时也体现了他的淡泊名利、乐于与自然共生的品质。这里的“北舍松”象征着自然的美丽和永恒，而“南邻”则象征着人与自然和谐相处的理想社会。 最后，“有情尽弃捐，土石为同身。”表达了诗人对自然与人和谐共处的理想社会的向往和对人性的思考。这里，“有情尽弃捐”象征着人与人之间的情谊和关爱，而“土石为同身”则体现了人与自然之间的亲密关系。 总的来说，这首诗充满了对自然和朴素生活的热爱和对理想社会的向往。它提醒人们要珍视自然、珍惜人与人之间的情谊、乐于与自然共生，追求一个和谐、美好的社会。 这首诗的意象和语言都非常优美，诗人通过细腻的描绘和生动的比喻，将隐士的生活展现得淋漓尽致。同时，诗中也蕴含着深刻的哲理和思想，引导人们思考人生的意义和价值。因此，这首诗不仅具有文学价值，也具有思想启迪的作用。 |
相关句子
关键词解释
山木
读音： 繁体字：山木 意思： 解释：1.山中的树木。 2.古歌名。 造句：山木知道不论境遇如何，他都可把家庭作为靠山。泰山木工机械有限公司大熊猫觅食行为巴山木竹莫札特是天才，庄逊、山木、陶 |
出山
读音： 繁体字：出山 英语：come out of retirement and take up an official post; leave the mountain area 意思： 反义词： 蛰居 |