庐阜亦开新洞府,玉台还是古招提。

意思: 庐山也开新洞府,玉台还是古代招提。
出自作者[明]陈宪章的《晚酌示藏用诸友(四首)》

全文赏析

这是一首优美的诗,它以生动的语言描绘了秋天的景色,表达了诗人对自然的热爱和对生活的感慨。 首句“何处氤氲到此溪,香林高树望中迷。”描绘了迷人的香气和树林的高大,营造出一种神秘而迷人的氛围。诗人通过“望中迷”三个字,表达了对自然美景的向往和陶醉。 “瘦藤拄月秋山远,破褐随风晚袖低。”这两句诗描绘了诗人在秋夜中行走的情景,他拄着藤条拐杖,仰望明月,任凭破旧的衣裳随风飘动。这种描绘给人一种孤独而自由的感觉,表达了诗人对生活的独特理解。 “庐阜亦开新洞府,玉台还是古招提。”这两句诗进一步描绘了诗人的游历经历,他来到了庐阜山,发现了一个新的洞府,同时也想起了玉台寺这个古老的寺院。这种描绘展示了诗人的广阔视野和深厚的历史文化底蕴。 最后两句“黄柑白酒谁宾主,不放今朝醉似泥。”表达了诗人对生活的感慨和对友人的思念。他与友人一起品尝黄柑和白酒,畅谈人生,直到醉倒。这种描绘展示了诗人的豪放和豁达,也表达了他对友情的珍视。 整首诗以秋天的景色为背景,通过生动的语言和丰富的描绘,表达了诗人对自然的热爱和对生活的感慨。它不仅是一首优美的诗歌,也是一首富有情感和哲理的诗篇。

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关键词解释

玉台

读音:yù tái

繁体字:玉檯

解释:1.汉代台名。 2.泛指宫廷的台砚。 3.传说中天帝的居处。 4.玉饰的镜台;镜台的美称。 5.特指聘礼。 6.\"玉台体\"的省称。 7.谓砚台。 8.指玉台山。在今四川阆中县境。亦为台观名。

详细释义:1.原为汉朝时所建的台名,后泛称宫廷中的楼台。三国?魏?曹植?冬至献履袜颂表:

造句:

洞府

读音:dòng fǔ

繁体字:洞府

英语:cave-dwelling

意思:道教称神仙居住的地方。
  ▶南朝·梁·沈约《善馆碑》:“或藏形洞府,或栖志灵岳。”
  ▶宋·苏轼《过木枥观》诗:“洞府烟霞远,人间爪髮枯。”
  ▶老舍《四世同堂》四一:“假若仙人们只吃一点鲜果,而不动火食,仙人在地上的洞府应当是北平啊!”

解释:神话传说深山中神仙所住的地方。

详细释义:神话传说中的神仙居所。唐?卢纶?太白西峰偶宿车祝二尊师石室晨登前?t凭眺书怀即事寄呈凤翔齐员外张侍御诗:『逍遥拟上清,洞府不知名。』西游记?第一回:『出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望见一座洞府。』

还是

读音:hái shì

繁体字:還是

短语:还 竟 甚至于 竟然 甚至 居然

英语:nevertheless

意思:(还是,还是)
I
表示假设。相当于“要是”。
   ▶五代·齐己《谢武陵徐巡官远寄五七字诗集》诗:“还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。”
   ▶宋·无名氏《张协状元》戏文第三五齣:“我的状元分付它:官员相见便没奈何,还是妇女庄家到厅下,十三小杖,把门子打。”
II

 1.表示现象继续存在或动作继续进行;仍然。
   ▶前蜀·韦庄《

近义词: 仍是、如故、仍然、或者、依然、照旧、依旧、仍旧、照样

庐阜

读音:lú fù

繁体字:廬阜

意思:(庐阜,庐阜)
庐山。
  ▶南朝·梁·刘孝绰《酬陆长史倕》诗:“庐阜擅高名,岧岧凌太清。”
  ▶唐·孟浩然《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》:“江路经庐阜,松门入虎溪。”
  ▶元·辛文房《唐才子传•刘慎虚》:“﹝刘慎虚﹞后欲卜隐庐阜,不果。”

解释:1.庐山。

造句:暂无

是古

读音:shì gǔ

繁体字:是古

意思:以古为是。
  ▶《汉书•刘歆传》:“陵夷至于暴秦,燔经书,杀儒士,设挟书之法,行是古之罪,道术由是遂灭。”

造句:暂无

招提

读音:zhāo tí

繁体字:招提

意思:
 1.梵语音译为“拓斗提奢”,省作“拓提”,后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。
  ▶北魏·太武帝造伽蓝,创招提之名,后遂为寺院的别称。
  ▶南朝·宋·谢灵运《答范光禄书》:“即时经始招提,在所住山南。”
  ▶《旧唐书•武宗纪》:“寺宇招提,莫知纪极,皆云构藻饰,僭拟宫居。”
  ▶《初刻拍案惊奇》卷二一:“樵