良心岂初然,物欲或迫之。

意思: 良心难道当初这样,物欲或强迫的。
出自作者[宋]廖行之的《寿湖南宗宪五首》

全文赏析

这首诗《湘俗日窳敝,嗜恶甘如饴。良心岂初然,物欲或迫之。经正则民兴,靡事穷诛夷。桑麻遂生业,四海治可推。》是一首描绘和批评湖南地方风俗的诗。它通过描绘湖南人民朴素的生活方式和批评不良风俗,表达了对良心的坚守和对公正社会的向往。 首联“湘俗日窳敝,嗜恶甘如饴。”诗人用简洁的语言描述了湖南的地方风俗日益败坏,人们的嗜好如同甘甜的饴糖一样,让人沉溺其中。这里诗人用“窳敝”形容风俗的败坏,用“嗜恶甘如饴”来比喻人们的不良嗜好,形象生动,富有地方色彩。 颔联“良心岂初然,物欲或迫之。”诗人进一步阐述良心的坚守并非一蹴而就,而是受到外界物欲的压迫和影响。这一联表达了诗人对良心的坚守的肯定,同时也揭示了人们不良嗜好的根源——物欲的压迫。 颈联“经正则民兴,靡事穷诛夷。”诗人强调了正统的道德和法律的重要性,认为只有通过正统的途径来引导人民,才能实现社会的繁荣和安定。这里诗人表达了对公正社会的向往,认为只有通过公正的法律和道德来约束人们的行为,才能实现社会的和谐。 尾联“桑麻遂生业,四海治可推。”诗人描绘了人民在良性的社会环境中发展生产、安居乐业的场景,并以此为背景,表达了对公正社会、和谐世界的向往。这一联充满了对美好未来的憧憬和期待。 总的来说,这首诗通过描绘湖南人民朴素的生活方式和批评不良风俗,表达了对良心的坚守和对公正社会的向往。诗人的语言简练、形象生动,富有地方色彩,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

关键词解释

物欲

读音:wù yù

繁体字:物欲

英语:material desire

意思:物质享受的欲望。
  ▶《朱子语类》卷七一:“众人物欲昏蔽,便是恶底心。”
  ▶明·王守仁《传习录》卷下:“只是物欲蔽了,须格去物欲。”
  ▶《老残游记续集遗稿》第一回:“只是人心为物欲所蔽,失其灵明,如聋盲之不辨声色,非其本性使然。”

近义词: 嗜欲、食欲

解释:物质享受的欲望人心为物欲所蔽,失其灵明。

详细释义:对物质的欲望。明?王守仁?传习录?卷下:『只是物欲蔽了,须格去物欲。』

造句:那些激动人心的刺激和物欲诱惑这种物欲观严重地影响到我们的教育。那种困扰和对物欲的追求没有什么不同但伊斯特林的论证却指出人类的

良心

读音:liáng xīn

繁体字:良心

短语:肺腑 良知 心 心神 寸心 心田 胸 衷 心里 心地 心肠 心目 私心 心弦 心房 心迹 方寸 心头 内心 中心 心灵 心曲

英语:conscience

意思:
 1.本谓天然的善良心性。
  ▶《孟子•告子上》:“虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也。”
  ▶朱熹集注:“良心者,本然之善心。即所谓仁义之心也。”
 
 2.多指内心对是非、善恶的正确认识。
  ▶宋·王应麟《困学纪闻•考史》:“僕固怀恩叛唐,李日月为朱泚将,而其母皆知逆顺之理,良心不可泯也。”
  ▶清·

然物

读音:rán wù

繁体字:然物

意思:犹言主宰万物。
  ▶《鹖冠子•度万》:“所谓天者,言其然物而无胜者也。”
  ▶陆佃注:“言天者君道也,可天下之物而莫之胜也。”

解释:1.犹言主宰万物。

造句:人是自然物和社会物的统一。几何形纹多为自然物的抽象化。巍然天宝之象,粲然物华之境。将浩浩然物我一心,就是涅磐。