| 这首诗《沅江清悠悠，连山郁岑寂》是一首描绘沅江美景和人生哲理的诗篇。它通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了沅江的清幽、连山的寂静、回流的曲折、皎镜的碧绿等自然景象，同时也表达了对陶渊明和先贤的敬仰之情，以及对人生真谛的探索和感悟。 首先，诗中通过对沅江的描绘，展现了一个清幽的环境。沅江悠悠流淌，连山郁郁葱葱，回流抱绝巘，皎镜含虚碧。这些景象给人一种宁静、清新的感觉，让人感受到大自然的美丽和神秘。 其次，诗中通过对山水的描绘，也表达了对陶渊明的敬仰之情。诗人引用陶渊明的《前志》和《世说新语》中的典故，表达了对隐逸生活的向往和对人生真谛的探索。诗人认为人生就像沅江一样，有时需要远离尘嚣，寻找内心的宁静和自由。 此外，诗中还表达了对先贤的思念和对人生的感悟。诗人通过描述渔者探求花径、寻访洞穴的过程，表达了对先贤遗留下来的文化遗产的敬仰之情，同时也表达了对人生真谛的探索和感悟。诗人认为人生应该像寻访洞穴一样，不断探索自己的内心世界，寻找真正的自我和价值。 最后，诗中还表达了对皇家至道和圣祚的敬仰之情。诗人认为皇家至道是上天赐予的福祉，而圣祚则是天赐的皇权和传承。诗人通过描述禁山开秘宇、洁净灵宅等场景，表达了对皇家至道的敬仰之情和对皇权的尊重。 整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了沅江美景和人生哲理。它不仅是一首优美的诗歌，也是对人生真谛的探索和对自然美景的赞美。 |
有路在壶中，无人知地脉。
意思： 有路在壶里，没有人知道地脉。
出自作者[唐]刘禹锡的《游桃源一百韵》
全文赏析
相关句子
关键词解释
地脉
读音： 繁体字：地脈 英语：vein of the earth 意思：（地脉，地脉） 解释：1.见\"地脉\"。 |
无人
引用解释 1.没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” 2.没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 读音：wú rén |
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。 刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。 |