礼终肆类,乐阕九成。

意思: 礼仪结束营业类,音乐结束九成。
出自作者[唐]武则天的《唐享昊天乐·第十一》

全文创作背景

《唐享昊天乐·第十一》是武则天的诗作,它的创作背景与唐朝的祭祀活动密切相关。唐朝时期,皇帝会定期举行祭祀天地的仪式,以祈求国家风调雨顺、五谷丰登。在这样的背景下,武则天作为皇帝,也参与了这些祭祀活动,并创作了这一系列的诗歌,以表达她对天地神祇的敬仰和祈求。

《唐享昊天乐·第十一》的具体创作背景,可能与某一次特定的祭祀活动有关,但具体的情况已经无从考证。这首诗通过华丽的词藻和庄重的语气,描绘了天地神祇的伟大和威严,同时也表达了武则天作为皇帝的虔诚和敬畏之心。

全文赏析

这段话的意思是: 仪式结束献上祭品,音乐停歇乐章成。抬头想到明德高,敢献非馨请鉴纳。只是惭愧菲薄祭品,久已驰骋在归途。承受您的恩泽感戴,既悚且惧满胸中。 这段话是古代的一种祭祀用语,表达了对神灵的敬仰和感激之情。整个句子充满了敬畏和虔诚,表达了人们对神灵的深深敬意和感激之情。同时,也体现了古代社会对于礼仪和祭祀的重视,以及对于道德和伦理的追求。

相关句子

关键词解释

肆类

读音:sì lèi

繁体字:肆類

意思:(肆类,肆类)
《书•舜典》:“肆类于上帝。”
  ▶孔传:“肆,遂也。”类,祭名。后以“肆类”称祭天之礼。
  ▶《魏书•高祖纪下》:“八月壬辰,议养老,又议肆类上帝,禋于六宗之礼,帝亲临决。”
  ▶《乐府诗集•郊庙歌辞五•唐享昊天乐》:“礼终肆类,乐阕九成。”
  ▶唐·刘禹锡《天论上》:“天何预乃人事耶?唯告虔报本、肆类授时之礼,曰天而已矣。”

解释:1.《书.舜典》\"肆类于上帝。\"孔传\"肆,遂也。\"类,祭名◇以\"肆类\"称祭天之礼。

造句:《书?舜典》肆类于上帝。后以“肆类”称祭天之礼。肆类于上帝,?于六宗。礼终肆类,乐阕九成。地仙本等,雄

乐阕

读音:lè què

繁体字:樂闋

意思:(乐阕,乐阕)
乐终。
  ▶《礼记•文王世子》:“有司告以乐阕。”
  ▶郑玄注:“阕,终也。告君以歌舞之乐终。”
  ▶晋·潘岳《笙赋》:“酒酣徒扰,乐阕日移,疏客始阑,主人微疲。”
  ▶唐·员半千《雍和》诗:“瞻望神座,祗恋匪遑。礼终乐阕,肃雍锵锵。”

造句:乐阕。

九成

读音:jiǔ chéng

繁体字:九成

英语:ninety percent

意思:
 1.犹九阕。乐曲终止叫成。
  ▶《书•益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”
  ▶孔颖达疏:“成犹终也,每曲一终,必变更奏。故《经》言九成,《传》言九奏,《周礼》谓之九变,其实一也。”
  ▶《隋书•音乐志中》:“礼终三爵,乐奏九成。”
  ▶唐·张祜《箫》诗:“还将九成意,高阁伫芳音。”
  ▶元·马致远《汉宫秋》第四摺:“勐听得仙音院凤管鸣,更