一混希夷化,不空不有无生灭

意思: 一个混合希夷化,不空不有没有生灭
出自作者[元]王吉昌的《月中仙》

全文赏析

这首诗的标题是《志士穷元,派浮沉动静,体用分别。神初象客,藉氤氲为主,应时提挈。杖头挑日月,斡天地、推移气泄。北斗南辰转,辉辉洞天,深处木童悦。而今主掌专权,证阳极返还,阴降时节。真功造化,显本来体段,清辉冰洁。焕然无点污,罄三界、十方透彻。一混希夷化,不空不有无生灭》,它是一首非常有深度的诗歌,充满了哲理和智慧。 首先,从整体上看,这首诗的意象丰富,语言优美,富有诗意。它通过描绘志士穷元、派浮沉动静等意象,表达了作者对于宇宙、生命、自然的理解和感悟。 其次,从结构上看,这首诗采用了象征、隐喻等手法,将宇宙、生命、自然等抽象的概念具象化,使得诗歌具有很强的视觉冲击力和想象力。同时,诗歌的节奏感强,语言优美,读起来朗朗上口。 再次,从主题上看,这首诗表达了作者对于生命、自然、宇宙的理解和感悟,强调了真功造化、清辉冰洁等理念。这些理念涉及到生命、自然、宇宙的本质和规律,具有很高的哲学价值和启示意义。 最后,从语言上看,这首诗的语言优美、简练、富有诗意。作者运用了许多富有表现力的词语和修辞手法,如“杖头挑日月”、“斡天地、推移气泄”、“一混希夷化”等,使得诗歌具有很强的艺术感染力和审美价值。 总的来说,这首诗是一首非常有深度和艺术价值的诗歌,它通过丰富的意象和优美的语言,表达了作者对于生命、自然、宇宙的理解和感悟,具有很高的哲学价值和启示意义。

相关句子

关键词解释

无生

读音:wú shēng

繁体字:無生

英语:birthlessness

意思:(无生,无生)

 1.不降生,不生存在世上。
  ▶《诗•小雅•苕之华》:“知我如此,不如无生。”
  ▶郑玄笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。
 
 2.佛教语。谓没有生灭,不生不灭。
  ▶晋·王该《日烛》:“咸淡泊于无生,俱脱骸而不死。”
  ▶唐·王维《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世

解释:1.不降生,不生存在世上。 2.佛教语。谓没有生灭,不生不灭。

一混

读音:yī hùn

繁体字:一混

意思:完全隐迹。
  ▶宋·欧阳修《石曼卿墓表》:“自顾不合于时,乃一混于酒。”

解释:1.完全隐迹。

造句:暂无

希夷

引用解释

1.《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”

2.指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗:“睿想入希夷,真游到 具茨 。”

有无

读音:yǒu wú

繁体字:有無

意思:(有无,有无)
亦作“有亡”。
 
 1.有或无。
  ▶《文选•司马相如<子虚赋>》:“臣楚国之鄙人也,幸得宿卫,十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也。”
  ▶李善注:“览于有无,谓或有所见,或复无也。”
  ▶汉·扬雄《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎群臣之有亡。”
  ▶唐·贾岛《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间

解释:1.亦作\"有亡\"。 2.有或无。 3.指家计的丰或薄。 4.指有馀与不足。 5.所有。 6.古代哲学范畴。有﹐指事物的存在﹐有\"有形﹑有名﹑实有\"等义;无﹐指事物的不存在﹐有\"无形﹑无名﹑虚无\"等义。

生灭

读音:shēng miè

繁体字:生滅

意思:(生灭,生灭)

 1.佛教语。依因缘和合而有,谓之“生”;依因缘离散而无,谓之“灭”。
  ▶南朝·宋·谢灵运《<维摩经>十譬赞•电》:“倏烁惊电过,可见不可逐。恆物生灭后,谁复覈迟速。”
  ▶唐·顾况《赠僧》诗之二:“更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。”
  ▶清·陈维崧《念奴娇•春日同纬云南耕遍歷南岳诸园林》词:“何限向来哀乐事,一笑浮沤生灭。”

解释:1.佛教语。依因缘和合而有,谓之\"生\";依因缘离散而无,谓之\"灭\"。 2.犹生死。