所嗟连城璧,过诧窭人子。

意思: 所赞叹连城璧,经过对贫穷人的儿子。
出自作者[宋]陈造的《张丞见和次韵答之》

全文创作背景

《张丞见和次韵答之》是宋朝诗人陈造的一首诗。关于这首诗的创作背景,具体的历史事件或陈造的个人生活情况并没有明确的记载。然而,可以从诗的内容和风格来推断一些可能性。

首先,从诗的标题《张丞见和次韵答之》可以看出,这是陈造对张丞(可能是另一位诗人或朋友)的诗作的回应。在古代,诗人之间常常通过诗词互相唱和,进行文学交流和友谊的建立。因此,这首诗很可能是陈造在阅读了张丞的诗作后,有感而发,以次韵的方式创作的。

其次,诗的内容可能反映了陈造对当时社会、自然或人生的思考和感悟。古代的诗人常常通过诗歌来表达自己对世界的看法和情感,因此这首诗也可能是陈造对某个事件、场景或情感的抒发。

综上所述,虽然无法确定《张丞见和次韵答之》的具体创作背景,但可以推断出这可能是陈造与张丞之间的文学交流,以及他对当时社会或人生的思考和感悟。

全文赏析

这首五言古诗表达了作者与故人别后重逢的喜悦,同时也流露出一些对现实政治的不满和担忧。以下是对这首诗的赏析: 首联“故人十年别,墙宇今密迩”,以简洁的语言表达了与故人分别十年,现在住宅相近重逢的情境,既展示了时间的流逝,又凸显了空间的亲近。 颔联“谭胜复诗工,排日有欢喜”,通过描述与故人谈天说地、品诗论艺的场景,表现了作者与故人重逢后的欢喜心情。用“排日”来形容欢乐的日子持续不断,生动而形象。 颈联“所嗟连城璧,过诧窭人子”,这里的“连城璧”是借用典故,喻指珍贵的人才。“窭人子”则指贫穷人家的孩子。作者通过这两句诗表达了对人才被埋没、贫富差距过大的社会现象的感叹和不满。 尾联“何况政术疎,一一赖提耳”,则进一步表达了作者对政治现状的担忧。这里的“政术疎”暗指政治混乱、政策失当。“赖提耳”则表明作者希望故人能提醒自己,帮助自己看清时局,避免犯错。 整首诗情感真挚,语言流畅,表达了作者对友情、人才和社会政治的关注和思考。通过运用丰富的意象和典故,使诗意更加深厚,韵味无穷。

相关句子

关键词解释

连城

读音:lián chéng

繁体字:連城

英语:Liancheng

意思:(连城,连城)

 1.指毗邻的诸城。
  ▶《史记•平津侯主父列传》:“今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其彊而合从以逆京师。”
  ▶《后汉书•朱祐景丹等传论》:“亦有鬻缯屠狗轻猾之徒,或崇以连城之赏,或任以阿衡之地。”
  ▶宋·赵蕃《施衢州除浙西提刑以诗寄饯》之二:“俾公按连城,此责亦重矣。”
  ▶清·王士禛《兰溪丞徐君殉

解释:1.指毗邻的诸城。 2.战国时,赵惠文王得和氏璧,秦昭王寄书赵王,愿以十五城易璧。事见《史记.廉颇蔺相如列传》◇以\"连城\"指和氏璧或珍贵之物。

人子

读音:rén zǐ

繁体字:人子

英语:son of man

意思:
 1.指子女。
  ▶《礼记•曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。”
  ▶宋·曾巩《名教》:“使者亦言:蜀人有事于中州,其父家居,不能自存者。天子惊叹,于是诏书遂下,称人子之义。”
  ▶清·钱泳《履园丛话•梦幻•许昌》:“许昌实不曾弒母,毒杀其母者,乃恶妻也。
  ▶昌从外归,一知消息,即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割,含煳隐忍,犹同枕席,

解释:1.指子女。 2.耶稣的自称。 3.指称耶稣。