飞锡应来从鹫岭,卓茅浑未有蜂窠。

意思: 飞锡应来从鹅岭,董卓茅浑没有蜂窝。
出自作者[宋]刘克庄的《用旧韵赠莹上人》

全文创作背景

《用旧韵赠莹上人》是宋朝诗人刘克庄所作的一首诗。这首诗的创作背景主要有两个方面:

1. 与莹上人的交往:刘克庄与莹上人有过交往或是有某种渊源,因此作了这首诗赠与莹上人。在古代,诗人常常通过诗歌来表达与朋友、亲人或其他人的情感和交往。
2. 对佛教的感悟:刘克庄在诗中表达了对佛教教义的理解和感悟。莹上人作为佛教僧侣,可能引起了刘克庄对佛教的关注和思考,通过诗歌来表达自己的心得和体会。

综上所述,这首诗的创作背景涉及到刘克庄与莹上人的交往以及对佛教教义的感悟。

全文赏析

这首诗给人一种深沉、哲理的感觉,充满了佛教的意象和内涵。以下是对这首诗的赏析: 首联“飞锡应来从鹫岭,卓茅浑未有蜂窠”,这里运用了佛教典故,飞锡象征僧人的云游,鹫岭则常常指代佛教圣地。诗人似乎在表达,虽然僧人云游四方,但他们的内心并没有像蜂窠那样繁杂混乱,而是清静单一。 颔联“输他灵运先成佛,笑杀僧伽改姓何”,这里又用到了两个佛教人物的名字,灵运和僧伽。诗人似乎在表达,虽然有些人成佛较早,但笑到最后才是真正的赢家。这里的“改姓何”可能是在表达一种嘲讽,对那些只追求表面佛法的人。 颈联“一半芋甘堪共饱,六如语妙不须多”,这里运用了佛教中的“六如”概念,表达了佛法深奥,不需要过多的语言。同时,诗人用“一半芋甘”来形容僧人的生活简朴,只需简单的食物就能满足。 尾联“珍公棒喝方行用,肯着诗仙挂搭麽”,这里的“珍公棒喝”是佛教中的一个典故,意为通过迅猛的手段来唤醒人的觉悟。诗人似乎在表达,虽然有诗仙的美名,但他更愿意通过实际的行动来践行佛法。 总的来说,这首诗充满了佛教的意象和哲理,通过运用各种佛教典故和人物,表达了诗人对佛法的理解和追求。

相关句子

关键词解释

蜂窠

读音:fēng kē

繁体字:蜂窠

意思:
 1.即蜂巢。
  ▶《三国志•魏志•管辂传》:“第二物,家家倒县,门户众多,藏精育毒,得秋乃化,此蜂窠也。”
  ▶宋·范成大《贺乐丈先生南郭新居》诗:“会令苍苔石,屐齿如蜂窠。”参见“蜂巢”。
 
 2.比喻小屋。
  ▶宋·苏轼《赠葛苇》诗:“竹椽茆屋半摧倾,肯向蜂窠寄此生。”

造句:蜂蜜在她家里的蜂窠里有的是,但是糖浆才是她一心想要的东西,所以卡尔给她买了糖浆,想给她一个意外的惊喜。那天是四月六日,德北菲尔德家的马车在路上遇见了许多其它的马车,都是马车上装着家具,家具上坐着全家人这种装载的方法近来似乎成了不变的原则,大概它的独特性对于农村种庄稼的人就像

飞锡

读音:fēi xī

繁体字:飛錫

意思:(飞锡,飞锡)

 1.佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。据《释氏要览》卷下:“今僧游行,嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五臺,出淮西,掷锡飞空而往也。若西天得道僧,往来多是飞锡。”
  ▶《文选•孙绰<游天台山赋>》:“王乔控鹤以沖天,应真飞锡以蹑虚。”
  ▶李周翰注:“应真,得真道之人,执锡杖而行于虚空,故云飞也。”
 
 2.佛教语。指僧人游方。

解释:1.佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。据《释氏要览》卷下\"今僧游行,嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台,出淮西,掷锡飞空而往也。若西天得道僧,往来多是飞锡。\" 2.佛教语。指僧人游方。 3.佛教语。指游方僧。

未有

读音:wèi yǒu

繁体字:未有

意思:
 1.没有;不曾有。
  ▶《诗•大雅•绵》:“古公亶父,陶复陶穴,未有家室。”
  ▶《史记•魏公子列传》:“如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。”
  ▶《梁书•许懋传》:“且燧人以前至周之世,未有君臣,人心淳朴。”
  ▶《水浒传》第二一回:“﹝宋江﹞在这里做押司,只是客居……敢怕是未有家室。”
  ▶清·李渔《闲情偶寄•词曲上•结构》:“

解释:1.没有;不曾有。 2.谓尚未成形。

造句:他的诚实从未有人怀疑过。从未有人来认领这笔赏金。以前从未有过什么麻烦吗?他当演员从未有所成就。农村出现了