| 《拟唐人送宫人入道（二首）》是明朝文人李濂创作的一组诗。这首诗的创作背景可能是借鉴了唐朝诗人送别宫人入道的题材。在唐朝，由于道教和佛教的盛行，一些宫人会选择出家修道，因此产生了一些送别宫人入道的诗歌。李濂可能受到了这些诗歌的启发，创作了这首《拟唐人送宫人入道（二首）》。 以上内容仅为网络搜索结果，具体创作背景可能因史料缺失而难以确定。如果需要更深入的了解，建议您查阅相关的诗歌研究资料或咨询专业人士。 |
箫谱好传秦弄玉，炼师初拜许飞琼。
意思： 箫谱好传秦弄玉，炼师开始为许飞琼。
出自作者[明]李濂的《拟唐人送宫人入道（二首）》
全文创作背景
全文赏析
| 这首诗描绘了一个人从宫廷到道观的生活转变，以及其间的内心体验。首句“蚤承丹诏入华清”描述了诗人早年接受皇帝诏书，进入宫廷的情景。“华清”一词常用来借指皇宫。第二句“却戴黄冠出汉京”则表示诗人后来离开宫廷，戴上道士的黄冠，归隐道观。 中间两联则通过借用历史人物和传说，表达了诗人在宫廷和道观两种生活中的内心感受。“箫谱好传秦弄玉”一句借用秦弄玉的故事，表达了诗人对音乐的喜爱和在宫廷中的生活片段。“炼师初拜许飞琼”则借用许飞琼的传说来表达诗人成为道士，开始修道的生活。 “衣沾别岛朝霞色”一句描绘了诗人离开宫廷后，在新的生活环境中感受到的美丽景色，同时也暗示了诗人内心的转变和升华。“梦断长门夜雨声”则表达了诗人对过去生活的怀念和断肠之痛。 最后一联“十二层楼何处所，芙蓉花外是仙城”则表达了诗人对道观生活的向往和对仙境的追求。整首诗通过对比宫廷和道观生活，展现了诗人内心的转变和追求，同时也透露出对人生、命运的深深感慨。 以上只是简单的赏析，具体的理解和感受还需要结合诗人的生平、时代背景等因素进行深入的研究。 |
相关句子
关键词解释
许飞琼
引用解释 传说中的仙女名。 西王母 之侍女。《汉武帝内传》：“﹝ 王母 ﹞又命侍女 许飞琼 鼓震灵之簧。” 唐 孟棨 《本事诗·事感》：“﹝ 许浑 ﹞赋诗云：‘晓入瑶臺露气清，坐中唯有 许飞琼 ，尘心未断俗缘在，十里下山空月明。’” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·入道》：“仙娥貌比 许飞琼 ，嬝娜真堪掌上擎。” 读音：xǔ fēi qióng |
弄玉
读音： 繁体字：弄玉 意思：人名，相传为春秋·秦穆公女，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉·刘向《列仙传》。 解释：1.人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之◇夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。 |
箫谱
读音： 繁体字：簫譜 意思：（箫谱，箫谱） 解释：1.箫的乐谱。 造句：空积琐窗尘，谁按琼箫谱。又名《月底修箫谱》。xiāo pǔㄒㄧㄠㄆㄨˇ箫谱（箫谱）箫的乐谱。又有《瓶笙馆修 |
飞琼
读音： 繁体字：飛瓊 意思：（飞琼，飞琼） 解释：1.仙女名◇泛指仙女。 2.指飘飞的白色物，如雪﹑玉兰花等。 造句：姓名许飞琼，洞阴玉磬敲天声。“应是飞琼仙会”，托诸仙踪。碧瑶杯重翠涛深，笑领飞琼语。天上飞琼，毕竟向、人间情薄。 |