| 【注释】 ①作期与上篇同。题序中的“三友”即《念奴娇》（“倘来轩冕”）中的“坐中人物三杰”。此词他本俱不载，独见于清人辛启泰所编《稼轩词补遗》。《补遗》辑自《永乐大典》，共三十六首。此词原文缺两字，今人分别补以“金”，“壶”。从之，并以括号区别。 叙友情，抒壮志；议时论政，感慨万千。上片写“龙友相逢”一见倾慕之情。“议论敲冰雪”，词眼所在，下片文字俱由“议论”而生。一言“平戎破虏”之抱负；二言穷达莫移之心志；三言壮怀难酬之郁闷；四言永恒纯洁之友谊。 ②“论心”三句：举眼察世，纷纷扰扰，尽是庸俗之辈。《荀子·非相篇》说：“相形不如论心，论心不如择术。”意谓观人以形态，不如论人以思想；论人以思想，不如看他怎么做或者走什么路。辛词借作评论人物的标准。 ③“踏碎”两句：踏遍青山，找不到真正的风流人物。此用谚语“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”之意，谓今日有幸得遇三友。緉：通“量”，一双。危峰：高峰。 ④“龙友”三句：与三友会饮，共同议时论政。龙友：龙须友，原指笔。唐冯贽《云仙杂记》：“郄诜射策第一，再拜其笔曰：‘龙须友’使我至此。”此当借指笔友、文友。洼尊：酒杯。唐人李适之登岘山，见山上有石孔如酒尊，可注斗酒，因建亭曰“洼尊”。缓举：从容举杯。敲冰雪：形容议论的词锋爽利如敲击冰雪。 ⑤“何妨”两句：称颂三友为当代三杰。人道：人说。圣时：圣明的时代。古人常以此称当代，有颂扬帝王之意。三杰：即“三友”，馀见《念奴娇》（“倘来轩冕”）注⑤。 ⑥“自是”三句：指友人言行如一，想其不久将有爱国的实际行动。同舟：取“同舟共济”，齐心协力之意。平戎破虏：指驱金复国。岂由言轻发：岂是随意说说而已。 ⑦“任使”两句：谓任凭命运捉弄，志如金石不变。穷通：失意和得志，穷困和显达。鼓弄：捉弄、戏耍。 ⑧“寄食”三句：感叹友人虽具经世济国的才志，却潦倒江湖，不为朝廷重用。寄食王孙：生活穷困，寄食于人。此用韩信寄食事。韩信未得志前，曾寄食于某亭长，因不堪羞辱而离去。后受饭于漂母，信谓漂母曰：“吾必有以重报母。”漂母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”（见《史记·淮阴侯列传》丧家公子：指友人离家浪迹江湖。谁握周公发：有谁像周公那样怜惜天下人才呢？《史记·周公世家》载周公的话：“我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”一沐三握发，说周公沐浴时宁可中断三次，握着头发出来接待天下贤人，以示求贤若渴的心情。 ⑨“冰〔壶〕”两句：品格与友谊如玉壶般高洁明净，不亚素月。冰壶：即玉壶，古人常以之象征品格的高洁或友谊的纯正，有时也代指月亮，所以辛词有“照人不下霜月”语。不下：不在……之下。霜月：素月，寒月。 -----------转自“羲皇上人的博客”----------- |
何妨人道，圣时同见三杰。
意思： 何妨人道，圣时同见三杰。
出自作者[宋]辛弃疾的《念奴娇 三友同饮，借赤壁韵》
全文赏析
相关句子
关键词解释
三杰
读音： 繁体字：三傑 意思：（三杰，三杰） 解释：1.三位杰出的人物。指汉代的张良﹑韩信﹑萧何。 2.三位杰出的人物。指三国蜀的诸葛亮﹑关羽﹑张飞。 3.三位杰出的人物。指唐代的宋瓃﹑张说﹑源干曜。 |
何妨
读音： 繁体字：何妨 短语：无妨 英语：might as well 意思：无碍；不妨。 近义词：
不妨 |
人道
读音： 繁体字：人道 短语：欢 云雨 房事 英语：humanity 意思： 近义词：
人性 |
圣时
读音： 繁体字：聖時 意思：（圣时，圣时） 解释：1.圣明之时。 造句：吾等叩心泣血，实有望于圣时。贺威圣时刻关心着家乡的斗争。(2).当世的谀称，犹圣时。章圣时，初为许州司理参军。 |
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。 辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。 |