人传半隐在龙门,天启松斋遇远孙。

意思: 人们传说半隐在龙门,天启松斋遇到远孙。
出自作者[宋]张舜民的《王氏松斋诗》

全文赏析

这首诗的主题是描述一座位于龙门山的古寺的历史变迁。诗人通过追溯这座古寺的过往,以及它经历的多次易主和名园的兴衰,表达了对历史变迁的感慨和对古迹保护的关注。 首联“人传半隐在龙门,天启松斋遇远孙”,诗人以一种神秘而悠远的语气,暗示这座古寺的历史悠久,其传说中曾有半隐居在此处。而“天启松斋遇远孙”则进一步描绘了古寺的地理位置和环境,暗示这里曾经是一个清幽的地方,吸引了文人墨客前来寻访。 颔联“水石蔽亏包废寺,版图磨灭指邻村”,诗人描绘了古寺的现状,由于年久失修,古寺已经变得破败不堪,被四周的自然景观所包围。而周围的村庄也因为古寺的消失而变得模糊不清。这一联通过生动的描绘,传达出古寺的衰败和历史的沧桑。 颈联“如将绿野还裴度,不见潜溪付李藩”,诗人运用了典故,将裴度与潜溪联系起来,暗示如果能够恢复绿野的繁荣,那么裴度也可能重返此地。然而,诗人也表达了对古迹保护的关注,指出“不见潜溪付李藩”,即现在已无法看到潜溪的遗迹。 尾联“壁土未乾三易主,洛阳城里有名园”,诗人以古寺周围的土还未干为切入点,暗示这座古寺经历了多次易主和名园的兴衰。这一联既表达了对历史变迁的感慨,也提醒人们要珍惜历史文化遗产。 总的来说,这首诗通过描绘古寺的历史变迁和现状,表达了对历史文化遗产的保护和珍视的关注。诗人的描绘生动而富有情感,使得读者能够感受到历史的沧桑和古迹的珍贵。

相关句子

关键词解释

远孙

读音:yuǎn sūn

繁体字:遠孫

意思:(远孙,远孙)
犹远裔。
  ▶宋·沈括《梦溪笔谈•辩证一》:“雷郑之学,阙谬固多,其间高祖远孙一事,尤为无义。丧服但有曾祖齐衰六月,远曾缌麻三月,而无高祖远孙服。”参见“远裔”。

解释:1.犹远裔。

造句:陶?自署黄岩,是宗仪的远孙。三百年冠盖,谁聚诗书到远孙?幸对仙翁远孙子,坐中观画又论文。始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。

松斋

读音:sōng zhāi

繁体字:鬆齋

意思:(松斋,松斋)
指山林别墅或隐者房舍。
  ▶唐·张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗序:“岚气入野,榛烟出谷。鱼潭竹岸,松斋药畹。”
  ▶唐·孟郊《游韦七洞庭别业》诗:“松斋何用扫,萝院自然涤。”
  ▶明徐祯卿《酬边太常于燕山见忆之作》诗:“独在山中宿,松斋清道心。”

解释:1.指山林别墅或隐者房舍。

造句:临池建“松斋”、“鸥波亭”。钟仕祯,字翔云,室名逸松斋。家道之盛,始于丁松斋、丁润斋。谢松斋大惊失色,狂叹不已!

天启

读音:tiān qǐ

繁体字:天啓

英语:apocalypse

意思:(天启,天启)
《左传•闵公元年》:“卜偃曰:‘毕万之后必大。万,盈数也;魏,大名也。以是始赏,天启之矣。’”
  ▶《史记•晋世家》作“天开”。
  ▶裴骃集解引服虔曰:“以魏赏毕万,是为天开其福。”后多指上天的启示。
  ▶南朝·齐·谢朓《始出尚书省》诗:“英衮畅人谋,文明固天启。”
  ▶郭沫若《海涛集•南昌之一夜》:“我回想到了整整七个月以前的一段往