玉烛调元黍律均。

意思: 玉烛调元黍律均。
出自作者[宋]石孝友的《鹧鸪天·玉烛调元黍律匀》

全文创作背景

《鹧鸪天·玉烛调元黍律均》是宋代诗人石孝友的作品。这首词主要是描写当时农村的生活和风光,以及人们对丰收的期盼和喜悦。从词中的描绘可以看出,当时农村的生活虽然艰辛,但是人们对未来充满了希望和期待。这也反映了作者对农村生活的深入观察和深刻理解。

具体的创作背景,可能涉及到作者个人的生活经历和对农村生活的观察。石孝友可能亲身感受到了农村生活的艰辛和人们对丰收的期盼,因此用词来描绘这种生活状态和心情。同时,这也可能与当时的社会背景有关,比如政策的扶持、农业的发展等,都可能对作者的创作产生影响。

以上内容仅供参考,可以查阅相关的书籍和文献了解更多创作背景的信息。

全文赏析

这首诗是用来赞美春天的,通过对春天的赞美,表达了作者对和平生活的喜爱。以下是对这首诗的赏析: 1. “玉烛调元黍律均”,首句使用典故,表明了春天的到来。玉烛指的是春天,黍律则指的是历法,古人常以黍律纪时,确定节气。这一句表达了春天的到来,标志着一年中新的开始。 2. “迎长嘉节属芳辰”,这一句表明春天的到来正好是在一年的开始,同时还是一年中最美好的时节。其中,“迎长嘉节”和“属芳辰”都是指春天的到来。 3. “云如惜雨钩牵雪,梅不禁风漏泄春”,这句通过生动的比喻,描述了春天的到来经历了种种艰辛和曲折。这里将云彩比喻为关心春天的人,不断牵引着冬天最后一场雪的融化;而梅花则在风的吹拂下,不小心泄露了春天的到来。这一比喻形象生动,充满了诗情画意。 4. “天意好,物华新。偷闲赢取酒边身”,这里通过感叹天意的恩赐,表达了对美好事物的欣赏和珍惜。同时,“偷闲赢取酒边身”也表达了作者对闲暇时光的珍视和享受。 5. “太平朝野都无事,且与莺花作主人”,最后两句表明了作者对太平生活的向往和赞美。在这里,“太平朝野都无事”是对社会和谐的赞美,而“且与莺花作主人”则表达了作者对美好事物的珍视和享受。 总的来说,这首诗通过对春天的赞美,表达了作者对和平生活的向往和珍惜美好事物的情感。同时,诗中也充满了生动的比喻和形象的描绘,使得整首诗充满了诗情画意。

相关句子

关键词解释

玉烛

读音:yù zhú

繁体字:玉燭

意思:(玉烛,玉烛)

 1.谓四时之气和畅。形容太平盛世。
  ▶《尸子》卷上:“四气和,正光照,此之谓玉烛。”
  ▶《尔雅•释天》:“四气和谓之玉烛。”
  ▶郭璞注:“道光照。”
  ▶邢昺疏:“道光照者,道,言也;言四时和气,温润明照,故曰玉烛。”
  ▶晋·葛洪《抱朴子•明本》:“玉烛表昇平之徵,澄醴彰德洽之符。”
  ▶元·雅

解释:1.谓四时之气和畅。形容太平盛世。 2.烛的美称。 3.比喻目光。 4.乐律名。

详细释义:谓四时合气,温润明照。尔雅?释天:『春为青阳、夏为朱明、秋为白藏、冬为玄英,四气和谓之玉烛。』

造句:暂无

调元

读音:tiáo yuán

繁体字:調元

意思:(调元,调元)

 1.谓调和阴阳,执掌大政。多用以指为宰相。
  ▶唐·李益《述怀寄衡州令狐相公》诗:“调元方翼圣,轩盖忽言东。”
  ▶元·柳贯《江浙行省左右司题名序》:“夫自建官以来,由是而调元揆路,执法南端者,代不乏人。”
  ▶清·唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》:“调元归保傅,预政戒中涓。”
 
 2.调理元气。

造句:暂无