| 《辟方丈地供香火》是宋代诗人王洋创作的一首七言绝句。这首诗的创作背景是在宋代时期，当时佛教在中国非常盛行，许多人都信仰佛教并建造寺庙供奉佛像和进行佛事活动。 在这首诗中，王洋描述了他开辟了一块地方来供奉香火的情景。他将自己的住所变成了一个小型的佛堂，供奉着佛像和香火。他认为这样做可以让他更加虔诚地信仰佛教，并且能够获得神灵的庇佑和保佑。 整首诗语言简洁明了，意境深远，表达了作者对佛教信仰的热爱和追求。同时，也反映了当时社会对佛教的推崇和尊重。 |
十笏比邱居有限，包罗眷属要无穷。
意思： 十锭比邱在有限，包括眷属要无穷。
出自作者[宋]王洋的《辟方丈地供香火》
全文创作背景
全文赏析
| 这首诗《全家共寄一庵中》是一首描绘宁静简朴生活的诗，表达了作者对简单生活的热爱和对自然的敬畏。 首联“全家共寄一庵中，庖涤因连奥胙通”描绘了作者与家人共同居住在一座小庵中的情景。这里的“共寄”一词，表达了作者与家人相互依靠、共同生活的情感，同时也暗示了作者对简朴生活的向往。而“庖涤”则描绘了厨房洗涤的地方与池塘相连，暗示了作者的生活环境十分自然和谐。 颔联“穴不容身衔窭薮，芥分馀地结斋宫”进一步描绘了作者的生活环境。这里用“穴不容身”形容空间之小，暗示了作者生活环境的简朴和自然；而“芥分馀地”则表达了作者对生活空间的感恩和珍惜。同时，“结斋宫”则表达了作者在简陋环境中依然保持内心的洁净和敬畏之心。 颈联“几瓯粥借邻僧饭，一瓣香寻祖佛风”描绘了作者的生活内容。这里用“几瓯粥”和“邻僧饭”表达了作者饮食的简朴，同时也表达了作者与邻里之间的和谐相处。而“一瓣香寻祖佛风”则表达了作者对传统文化的敬畏和追求，同时也暗示了作者内心的平静和满足。 尾联“十笏比邱居有限，包罗眷属要无穷”是对全诗的总结，表达了作者对简朴生活的热爱和对未来的期许。这里用“十笏比邱居”来形容作者的生活环境之小，但“包罗眷属要无穷”则表达了作者对家人和生活的热爱，同时也暗示了作者对未来的无限期许。 总的来说，这首诗表达了作者对简单生活的热爱和对自然的敬畏，同时也表达了作者对家人和传统文化的敬畏和追求。通过这首诗，我们可以看到作者对生活的简单、自然、和谐的理解和追求，这也是我们应该追求的生活态度。 |
相关句子
关键词解释
包罗
读音： 繁体字：包羅 短语：包 连 总括 概括 赅 英语：include 意思：（包罗，包罗） 近义词： 搜罗、囊括、牢笼、征求、蕴涵、包括、网罗、包含、席卷 |
眷属
读音： 繁体字：眷屬 短语：骨肉 家人 英语：family dependants 意思：（眷属，眷属） 近义词： 家族、家属、宅眷、亲属、家眷、老亲 |
无穷
读音： 繁体字：無窮 短语：海阔天空 用不完 漫无边际 无量 无边 英语：endless 意思：（无穷，无穷） 近义词： 无限、无尽 反义词： 有限 解释：1.没有穷尽;没有极限。 |
比邱
读音： 繁体字：比邱 意思：见“比丘”。 解释：1.见\"比丘\"。 详细释义：佛教用语。为梵语Bhiksu的音译。男子出家受具足戒者的通称。洛阳伽蓝记?卷四?城西法云寺：『市东南有皇女台，汉大将军梁冀所造，犹高五尺余，景明中，比邱道恒，立灵仙寺于其上。』亦作『比丘』。 造句：暂无 |
居有
读音： 繁体字：居有 意思：犹言据有，占有。 解释：1.犹言据有，占有。 造句：凡是邻居有求于她的，她是从来不曾置之不理的。阿英的邻居有一位小伙子叫达明。我的邻居有他自己的录音棚！你和邻居有问题 |