| 《西江月·自性天中日月》是元代姬翼所作的一首词。对于这首词的创作背景，具体的历史文献并没有详细的记录。然而，我们可以根据词的内容和一些历史背景进行推测。 首先，从词题《西江月》来看，这是一种常见的词牌名，形式为双调，五十六字，上下阕各四句，两平韵，一叶韵。这种格式对于表达作者的情感和思绪有很好的效果。 其次，从词的内容来看，这首词表达了作者对自性的理解和对天地万物的感悟。这可能与姬翼个人的修行体验和哲学思考有关。姬翼是元代著名的道士，他对道教理论有着深入的研究和理解，这首词可能就是他在修行过程中的一种感悟和表达。 总的来说，这首词的创作背景可能与姬翼的修行体验和哲学思考有关，表达了他对自性、天地万物的理解和感悟。 |
引入亡羊路上。
意思： 引入了羊路上。
出自作者[元]姬翼的《西江月·自性天中日月》
全文创作背景
全文赏析
| 您的诗作富含哲理，下面我根据您的诗作内容进行解析： “自性天中日月”这一句中，表达的是“自性”即是道性、真如本性，也可指自己的内在天性。“天中日月”形象地表达了这个本性的广大无边和恒久不变。“元真海里舟航”中的“元真”指的就是真实、真理，“海里舟航”象征着探索真理的道路。这句话表达了在追求真理的道路上，需要像在深海中航行一样，凭借智慧和勇气去探索。 “千门万户为敷扬”中的“千门万户”代表了世间万象，是诗人对世界的比喻。“为敷扬”则表达了诗人对传播真理、揭示世界的热切期望。 “引入亡羊路上”中的“亡羊路”象征着探索之路，也暗示着可能会迷失方向。“引入”则表达了引导、启示的意思。 “博山一炷劫前香。鼻观难通妙况”中的“博山一炷劫前香”象征着点燃智慧之香，去寻找真理。“鼻观难通妙况”表达了即使借助智慧之香，也难以完全领悟真理的深奥之处，体现出追求真理的艰难。 总的来说，这首诗表达了诗人对探索真理、揭示世界的热切渴望，同时也揭示了追求真理的艰难和不易。这种精神值得我们学习。 |
相关句子
关键词解释
亡羊
引用解释 1.《庄子·骈拇》：“臧与穀二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同；其於亡羊，均也。”谓弃其本职而溺于所好。 庄子 用以比喻追逐外物而残生伤性。 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“亡羊等残生，朽筴何足挟。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊臧穀共伤时。” |
路上
读音： 繁体字：路上 短语：中途 旅途 英语：(n) road surface 意思： 近义词： 半道、中线、半路、半途 解释：1.在路途中。 2.道路上面。 3.犹言手面上，眼前。 |