比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。
木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。
①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
竖：直立。汗毛和头发都竖立起来。形容极度恐惧、紧张的样子
谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
