《白庐山归城赋四首》

这首诗的主题是描绘山间清泉的美景，同时也表达了诗人隐居山林、远离尘嚣的闲适心情。 首句“才去还回似不情”，诗人用拟人手法，形容山泉溪流时而奔腾不息，时而滞留深谷，好似故意作态，不愿轻易离去。这样的描绘生动形象，赋予了山泉以生命和情感，使读者仿佛看到了那流转的山泉在山间曲折的路径上跳跃，聆听到了那潺潺的水声在山间回荡。 次句“萧然两耳乱泉声”，诗人描绘出山泉溪流流淌时的轻快流畅，两耳沉醉于那杂乱而和谐的泉声之中，营造出一种恬静、超然物外的氛围。这句诗中的“萧然”一词，形象地表达了诗人内心的闲适与宁静。 第三句“衣巾染得江岚透”，诗人以细腻的笔触描绘了山间清泉的雾气缭绕，仿佛江上雾岚浸染了衣巾，给人一种清新、自然的感觉。这句诗不仅描绘了山泉的自然之美，也暗示了诗人与自然融为一体的和谐之感。 最后一句“谁道山人骨亦清”，诗人以反问的语气表达了自己并不追求清高雅致，而是陶醉于山林的自然之美，与山人的生活融为一体。这句诗也表达了诗人对山林生活的向往和留恋。 总的来说，这首诗通过描绘山间清泉的美景，表达了诗人隐居山林、远离尘嚣的闲适心情，同时也展现了诗人对自然之美的热爱和向往。诗中运用拟人、细节描写等手法，使诗歌形象生动，富有感染力。

董嗣杲创作《白庐山归城赋四首》的具体背景并没有明确的史料记载。但是，我们可以从诗歌的内容和董嗣杲的生活经历来推测一些可能的创作背景。董嗣杲生活在宋朝，这是一个文化繁荣，诗人辈出的时代。他本人也是一个游历广泛，感受敏锐的诗人。他的诗歌多描绘自然景色，表达人生感悟。因此，《白庐山归城赋四首》很可能是他在游览白庐山，被自然美景触动，进而创作出的诗歌。同时，诗歌中也可能蕴含了他对生活的理解和感悟。以上内容仅为网络推测，具体创作背景需要查阅相关的文献资料来进一步确认。