《临江仙·自古文章贤太守》

这首诗的前两句“自古文章贤太守，江南只数苏州。而今太守更风流。”是对苏州和苏州太守的赞美，表达了对苏州这座美丽城市的热爱和对当地官员的敬仰。 “而今太守更风流”这句话尤其表达了对当代苏州太守的赞美，他不仅继承了古代太守的优秀传统，更展现出了自己的独特风采，这可以从“熏香开画阁，迎月上西楼”这些细节中看出，他懂得享受生活，懂得品味美，这是对太守品位的肯定。 “见说宫妆高髻拥，司空却是遨头。”这两句则是对当地女性的赞美，她们有着高贵的身份，又展现出独特的风采。这里的“宫妆”和“遨头”是古时的词语，分别指代宫廷的妆扮和出游的头面人物。 最后两句“五湖莫便具扁舟。玉堂红蕊在，还胜百花洲。”则是表达了对太守的期许，希望他能保持自己的风采，不要轻易离开苏州这个美丽的地方。这里“五湖莫便具扁舟”表达了对太守远离世俗纷扰的期许，“玉堂红蕊在”则是对苏州美好景色的赞美，“还胜百花洲”则是对太守能够留在这里，继续为百姓造福的期待。 总的来说，这首诗是对苏州、对当代太守、对当地女性的赞美和期许，充满了对美好生活的向往和追求。

**《临江仙·自古文章贤太守》的创作背景是韩元吉送别友人范廓之去做淅川知州**。范廓之，即范开，据周必大撰《范公成大神道碑》记载：廓之把他的诗文拿给周必大看，周必大“爱赏不已”，称赞他“诗似东坡，文似欧公，笔势飘然，回味无穷”。可见范廓之确是一位很有才华的诗人。他是比韩元吉晚一辈的诗人，和韩元吉颇有交往，二人多有词章赠答。这首词，就是韩元吉送别范廓之去做淅川（今河南淅川县）知州时写的。此词自注云 ：“廓之将去筠作淅川守，席上作。”