有关「教」的成语
里外一致,指思想与言行完全一致
原是佛教用语;指神秘奥妙。不可用心意思忖;也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
百年:泛指长久;计:策略。关系到长远利益的计划或措施。
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。
本来:原来的;面目:面貌。原是佛教用语;指人的本性;后比喻人或事物原来的样子。
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了
形容病体衰弱无力的样子。
拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
览:观看;阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
寒:寒冷;栗:发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。
堪:能;造就:培养并使有成就。没有培养前途;不可能有所成就。
吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
务:追求。不追求虚名。形容踏踏实实地工作。
本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
不十分懂。
形容人才盛多的样子。
犹白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。