引用解释
《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成。 明 胡应麟 《诗薮内编·近体下》：“中 唐 絶如 刘长卿 、 韩翃 、 李益 、 刘禹锡 ，尚多可讽咏。晚 唐 则 李义山 、 温庭筠 、 杜牧 、 许浑 、 郑谷 ，然途轨纷出，渐入 宋 元 ，多歧亡羊，信哉！”
读音：duō qí wáng yáng
首字母缩写：dqwy
【拼音】duōqíwángyángbìzìbì
【包含多歧亡羊的诗词】
《再和二首》
涉海必假舟航，登山当寻蹊径。
每叹修身错路，譬如饮药加病。
逢人须是问津，有心未免击磬。
况遇先觉先知，早明不垢不净。
七情浼若冰雪，一性湛然渊静。
虚无体道合真，恬淡乐天知命。
外之寇贼消亡，内焉邦家昌盛。
初守一以处和，乃无事而生定。
教不倦称乎仁，德分人谓之圣。
故玉非琢不成，惟木从绳而正。
要明师指药物，藉元神为本柄。
大道多歧亡羊，至人用心若镜。
何妨常善救物，免使大惑易性。
门庭既已趣入，根株亦须穷竟。
直至出
「
多」字简介：
“多”在中文里通常表示数量大、超出原有数目或程度深，也可用作疑问词询问数量。
多字详解
「
歧」字简介：
“歧”指道路或思想的分岔，比喻意见、方向等不一致而产生的差别。
歧字详解
「
亡」字简介：
“亡”指失去、灭亡或死亡，如国家灭亡或人的死亡。
亡字详解
「
羊」字简介：
“羊”在中文网络语境中常指“沉默的顺从者”，源自“沉默的羔羊”的隐喻，形容被动接受群体行为的个体。
羊字详解
