读音:
繁体字:唯識
英语:Vijnanamatra
意思:(唯识,唯识)
佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现,没有心外之物。
▶《楞严经》卷五:“我以谛观十方唯识,识心圆明,入圆成实。”
▶鲁迅《两地书•致许广平六十》:“太虚倒并不专讲佛事,常论世俗事情,而作陪之教员们,偏好问他佛法,什么‘唯识’呀,‘涅槃’哪。”参阅《成唯识论》。
解释:1.佛教语。谓一切事物皆为人的耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身﹑意﹑神识﹑灵性等八识所变现,没有心外之物。
详细释义:1.大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓外境只是心识所变现的,没有客观的对象和外境,只有心识。大唐西域求法高僧传?卷下:『覆思独善伤大士行,唯识所变,何非净方。』
2.佛教典籍。二十唯识论的略称。大唐西域求法高僧传?卷下:『自念教检未窥,难辨真伪,即往东魏,听览唯识。』
造句:论唯识宗对道教理论的影响唯识学的认知理论唯识学视域的庄子思想新探庄子思想与唯识学
首字母缩写:ws
1、指出唯识的我法二空和休谟的心物实体否定毕竟是立在两种不同文化的根基上,结果是形同而实质不同。